“五一”假期,韶關因基層黨員干部鐘威不顧危險沖入火海徒手破窗救人的事跡再次成為全國輿論焦點。
鐘威不顧危險救人
這一兩年來,來自粵北山區(qū)的韶關人善舉不斷,從抗洪英雄劉永嘉,到青島海邊跪地救人的護士佘美元,到歸還15萬余元現(xiàn)金的環(huán)衛(wèi)工人張相遠,到寒冬跳水勇救落水孩童的90后“眼鏡哥”,再到勇救摔倒老人的“神腿哥”鄧本展……凡人善舉如星火燎原,形成“好人現(xiàn)象”的滾雪球效應,成為善美之城的生動注腳。
5月5日,湞江區(qū)群眾合力抬車救人
這些韶關好人也用自己的行動,讓“韶關好人”成為一張閃亮的城市名片,展示著這座城市的精神風貌和文明高度。那么,韶關究竟是如何激活了這座城市的善意?
榜樣引領,讓善念從“心動”到“行動”
在韶關,榜樣的力量是無窮的。一個好人帶動一群人,一群好人影響一座城。越來越多的市民在這些身邊榜樣的感染下,紛紛加入到做好事的行列中來。無論是街頭巷尾的志愿服務,還是面對突發(fā)事件時的挺身而出,韶關市民用實際行動詮釋著“善美韶關”的深刻內涵,讓善意在城市中不斷傳遞、延續(xù)。
劉永嘉
比如:劉永嘉在抗洪搶險中,為疏散群眾被山體滑坡掩埋,生命定格在27歲。他的事跡被改編成情景劇《挺身而出》,登上省級文藝舞臺,成為“向死而生”的精神符號;環(huán)衛(wèi)工人張相遠月薪僅2000元,卻在垃圾堆中的舊床墊發(fā)現(xiàn)15萬元現(xiàn)金后,毫不猶豫歸還失主,彰顯了底層勞動者質樸的誠信。
武江“眼鏡哥”不愿留下姓名,寒冬跳入湖中救下溺水孩童
還有寒冬跳入湖中勇救落水兒童的90后男子,不愿留下姓名,只輕描淡寫留下一句話“我只是救了一個人而已”,就瀟灑離去,被人稱之為“眼鏡哥”;八旬老人在農貿市場購物時身體失去平衡,武江糧油店老板鄧本展用腳穩(wěn)穩(wěn)墊住了老人的后腦,成功避免其嚴重傷害,退役軍人鄧本展也以驚人的反應速度和無私的善舉贏得了“神腿哥”的稱號。
“神腿哥”鄧本展伸腿救下老人
這些故事,通過社區(qū)宣講、校園活動、新媒體平臺等渠道廣泛傳播,讓市民真切感受到好人就在身邊,善舉并非遙不可及。一位市民感慨:“看到他們的故事,我深受觸動,原來每個人都能成為別人生命中的一束光?!闭沁@種“身邊人、身邊事”的榜樣力量,讓善念在韶關大地生根發(fā)芽,市民紛紛從“旁觀者”轉變?yōu)椤皡⑴c者”,好人隊伍不斷壯大。
文化浸潤,讓善意從“獨善”到“共善”
韶關將善美精神融入城市文化血脈,通過多元載體打造“崇德向善”的公共空間,讓市民在潛移默化中接受道德洗禮。
武江好人廣場今年落成開放
武江區(qū)的“好人廣場”,以圖文并茂的形式展示本地好人的先進事跡,成為市民休閑、學習的道德課堂;遍布城鄉(xiāng)的新時代文明實踐中心,組織各類志愿服務活動,從交通引導到景區(qū)服務,從關愛孤寡老人到助力鄉(xiāng)村振興,讓善意滲透到生活的方方面面。
鄉(xiāng)村教師謝帶祥堅守山區(qū)33年
此外,韶關注重挖掘本土文化中的“善基因”,如客家文化中的互幫互助、紅色文化中的無私奉獻,為現(xiàn)代文明注入深厚底蘊。鄉(xiāng)村教師謝帶祥堅守山區(qū)33年,放棄多次調職機會,正是這種文化傳承的生動體現(xiàn)。如今,在韶關,鄰里互助、尊老愛幼已成為一種生活方式,“獨善其身”逐漸演變?yōu)椤跋嗌破淙骸?,城市文明底色越發(fā)鮮亮。
制度托舉,讓善舉從“偶然”到“必然”
為了讓好人有好報,韶關建立起一套完善的好人激勵機制。從評選表彰到禮遇幫扶,每一個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著這座城市對善舉的尊重與回饋。
韶關把道德建設作為城市文明發(fā)展的核心驅動力,建立起一套科學、規(guī)范、常態(tài)化的“好人選樹”機制,將凡人善舉納入制度框架,實現(xiàn)從自發(fā)到自覺、從零散到系統(tǒng)的轉變。韶關通過“村—鎮(zhèn)—縣—市—省—國家”六級推選體系,確保每個角落的善行義舉都能被發(fā)現(xiàn)、被認可。
武江區(qū)向劉永嘉家人頒發(fā)“廣東好人”榮譽
據(jù)統(tǒng)計 ,2024年,韶關評選出15名“韶關好人”,其中14人入選“廣東好人”,3人榮登“中國好人榜”。這種“層層篩選、逐級推薦”的模式,不僅擴大了好人評選的覆蓋面,也增強了評選結果的公信力。
同時,韶關還通過禮遇幫扶機制,從物質獎勵到精神激勵,全方位保障好人的權益。從為見義勇為者提供醫(yī)療救助,到為道德模范子女提供教育優(yōu)惠,一系列暖心舉措讓好人無后顧之憂,激勵更多市民投身公益。身懷六甲的護士鐘穎跪地救下溺水男孩后,不僅被評為“韶關好人”“廣東好人”,還受邀參與多場宣講活動,成為韶關善美精神的代言人,激發(fā)了更多市民見賢思齊。
傳播賦能,讓善聲從“小眾”到“大眾”
韶關,這座有著深厚歷史文化底蘊的城市,向來以崇德向善的傳統(tǒng)聞名。歷經(jīng)歲月洗禮,這種精神在當代韶關人身上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。
韶關城市面貌
在新媒體時代,韶關巧用“小切口、大傳播”策略,借助全媒體矩陣,將好人故事推向大眾視野。
基層黨員干部鐘威不顧危險沖入火海徒手破窗救人、“神腿哥”鄧本展用腳墊住摔倒老人、環(huán)衛(wèi)工人張相遠歸還舊床墊里發(fā)現(xiàn)的15萬余元等多個事跡登上各個平臺熱搜,引發(fā)全國網(wǎng)友熱議。官方媒體與自媒體聯(lián)動,形成“報道—熱議—效仿”的傳播閉環(huán),讓好人精神迅速“破圈”。
張相遠歸還舊床墊里發(fā)現(xiàn)的15萬余元
同時,韶關創(chuàng)新宣傳形式,讓道德宣傳擺脫傳統(tǒng)的說教模式,更具感染力與親和力。劉永嘉的事跡被改編成舞臺藝術,以藝術之美傳遞精神力量,讓觀眾在感動中領悟善美內涵;黃善古孝老愛親的感人事跡通過短片《用愛堅守》生動展現(xiàn)了退役軍人的責任與擔當。這些創(chuàng)新傳播方式,不僅提升了好人故事的傳播力,也讓善美精神深入人心。
黃善古照顧親人
韶關的好人現(xiàn)象,是制度保障、榜樣引領、文化浸潤與傳播賦能共同作用的結果。當善意被系統(tǒng)性激活、傳播與傳承,城市文明便有了最溫暖的刻度。韶關正用實踐證明,文明,因平凡人的堅守而偉大,善舉,因全社會的接力而永恒。
文 | 記者 歐陽志強
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