“五一”假期，韶關(guān)因基層黨員干部鐘威不顧危險(xiǎn)沖入火海徒手破窗救人的事跡再次成為全國(guó)輿論焦點(diǎn)。

鐘威不顧危險(xiǎn)救人

　　這一兩年來(lái)，來(lái)自粵北山區(qū)的韶關(guān)人善舉不斷，從抗洪英雄劉永嘉，到青島海邊跪地救人的護(hù)士佘美元，到歸還15萬(wàn)余元現(xiàn)金的環(huán)衛(wèi)工人張相遠(yuǎn)，到寒冬跳水勇救落水孩童的90后“眼鏡哥”，再到勇救摔倒老人的“神腿哥”鄧本展……凡人善舉如星火燎原，形成“好人現(xiàn)象”的滾雪球效應(yīng)，成為善美之城的生動(dòng)注腳。

5月5日，湞江區(qū)群眾合力抬車(chē)救人

　　這些韶關(guān)好人也用自己的行動(dòng)，讓“韶關(guān)好人”成為一張閃亮的城市名片，展示著這座城市的精神風(fēng)貌和文明高度。那么，韶關(guān)究竟是如何激活了這座城市的善意？

　　榜樣引領(lǐng)，讓善念從“心動(dòng)”到“行動(dòng)”

　　在韶關(guān)，榜樣的力量是無(wú)窮的。一個(gè)好人帶動(dòng)一群人，一群好人影響一座城。越來(lái)越多的市民在這些身邊榜樣的感染下，紛紛加入到做好事的行列中來(lái)。無(wú)論是街頭巷尾的志愿服務(wù)，還是面對(duì)突發(fā)事件時(shí)的挺身而出，韶關(guān)市民用實(shí)際行動(dòng)詮釋著“善美韶關(guān)”的深刻內(nèi)涵，讓善意在城市中不斷傳遞、延續(xù)。

劉永嘉

　　比如：劉永嘉在抗洪搶險(xiǎn)中，為疏散群眾被山體滑坡掩埋，生命定格在27歲。他的事跡被改編成情景劇《挺身而出》，登上省級(jí)文藝舞臺(tái)，成為“向死而生”的精神符號(hào)；環(huán)衛(wèi)工人張相遠(yuǎn)月薪僅2000元，卻在垃圾堆中的舊床墊發(fā)現(xiàn)15萬(wàn)元現(xiàn)金后，毫不猶豫歸還失主，彰顯了底層勞動(dòng)者質(zhì)樸的誠(chéng)信。

武江“眼鏡哥”不愿留下姓名，寒冬跳入湖中救下溺水孩童

　　還有寒冬跳入湖中勇救落水兒童的90后男子，不愿留下姓名，只輕描淡寫(xiě)留下一句話“我只是救了一個(gè)人而已”，就瀟灑離去，被人稱(chēng)之為“眼鏡哥”；八旬老人在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)購(gòu)物時(shí)身體失去平衡，武江糧油店老板鄧本展用腳穩(wěn)穩(wěn)墊住了老人的后腦，成功避免其嚴(yán)重傷害，退役軍人鄧本展也以驚人的反應(yīng)速度和無(wú)私的善舉贏得了“神腿哥”的稱(chēng)號(hào)。

“神腿哥”鄧本展伸腿救下老人

　　這些故事，通過(guò)社區(qū)宣講、校園活動(dòng)、新媒體平臺(tái)等渠道廣泛傳播，讓市民真切感受到好人就在身邊，善舉并非遙不可及。一位市民感慨：“看到他們的故事，我深受觸動(dòng)，原來(lái)每個(gè)人都能成為別人生命中的一束光?！闭沁@種“身邊人、身邊事”的榜樣力量，讓善念在韶關(guān)大地生根發(fā)芽，市民紛紛從“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⑴c者”，好人隊(duì)伍不斷壯大。

　　文化浸潤(rùn)，讓善意從“獨(dú)善”到“共善”

　　韶關(guān)將善美精神融入城市文化血脈，通過(guò)多元載體打造“崇德向善”的公共空間，讓市民在潛移默化中接受道德洗禮。

武江好人廣場(chǎng)今年落成開(kāi)放

　　武江區(qū)的“好人廣場(chǎng)”，以圖文并茂的形式展示本地好人的先進(jìn)事跡，成為市民休閑、學(xué)習(xí)的道德課堂；遍布城鄉(xiāng)的新時(shí)代文明實(shí)踐中心，組織各類(lèi)志愿服務(wù)活動(dòng)，從交通引導(dǎo)到景區(qū)服務(wù)，從關(guān)愛(ài)孤寡老人到助力鄉(xiāng)村振興，讓善意滲透到生活的方方面面。

鄉(xiāng)村教師謝帶祥堅(jiān)守山區(qū)33年

　　此外，韶關(guān)注重挖掘本土文化中的“善基因”，如客家文化中的互幫互助、紅色文化中的無(wú)私奉獻(xiàn)，為現(xiàn)代文明注入深厚底蘊(yùn)。鄉(xiāng)村教師謝帶祥堅(jiān)守山區(qū)33年，放棄多次調(diào)職機(jī)會(huì)，正是這種文化傳承的生動(dòng)體現(xiàn)。如今，在韶關(guān)，鄰里互助、尊老愛(ài)幼已成為一種生活方式，“獨(dú)善其身”逐漸演變?yōu)椤跋嗌破淙骸?，城市文明底色越發(fā)鮮亮。

　　制度托舉，讓善舉從“偶然”到“必然”

　　為了讓好人有好報(bào)，韶關(guān)建立起一套完善的好人激勵(lì)機(jī)制。從評(píng)選表彰到禮遇幫扶，每一個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著這座城市對(duì)善舉的尊重與回饋。

　　韶關(guān)把道德建設(shè)作為城市文明發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力，建立起一套科學(xué)、規(guī)范、常態(tài)化的“好人選樹(shù)”機(jī)制，將凡人善舉納入制度框架，實(shí)現(xiàn)從自發(fā)到自覺(jué)、從零散到系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。韶關(guān)通過(guò)“村—鎮(zhèn)—縣—市—省—國(guó)家”六級(jí)推選體系，確保每個(gè)角落的善行義舉都能被發(fā)現(xiàn)、被認(rèn)可。

武江區(qū)向劉永嘉家人頒發(fā)“廣東好人”榮譽(yù)

　　據(jù)統(tǒng)計(jì) ，2024年，韶關(guān)評(píng)選出15名“韶關(guān)好人”，其中14人入選“廣東好人”，3人榮登“中國(guó)好人榜”。這種“層層篩選、逐級(jí)推薦”的模式，不僅擴(kuò)大了好人評(píng)選的覆蓋面，也增強(qiáng)了評(píng)選結(jié)果的公信力。

　　同時(shí)，韶關(guān)還通過(guò)禮遇幫扶機(jī)制，從物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)到精神激勵(lì)，全方位保障好人的權(quán)益。從為見(jiàn)義勇為者提供醫(yī)療救助，到為道德模范子女提供教育優(yōu)惠，一系列暖心舉措讓好人無(wú)后顧之憂，激勵(lì)更多市民投身公益。身懷六甲的護(hù)士鐘穎跪地救下溺水男孩后，不僅被評(píng)為“韶關(guān)好人”“廣東好人”，還受邀參與多場(chǎng)宣講活動(dòng)，成為韶關(guān)善美精神的代言人，激發(fā)了更多市民見(jiàn)賢思齊。

　　傳播賦能，讓善聲從“小眾”到“大眾”

　　韶關(guān)，這座有著深厚歷史文化底蘊(yùn)的城市，向來(lái)以崇德向善的傳統(tǒng)聞名。歷經(jīng)歲月洗禮，這種精神在當(dāng)代韶關(guān)人身上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

韶關(guān)城市面貌

　　在新媒體時(shí)代，韶關(guān)巧用“小切口、大傳播”策略，借助全媒體矩陣，將好人故事推向大眾視野。

　　基層黨員干部鐘威不顧危險(xiǎn)沖入火海徒手破窗救人、“神腿哥”鄧本展用腳墊住摔倒老人、環(huán)衛(wèi)工人張相遠(yuǎn)歸還舊床墊里發(fā)現(xiàn)的15萬(wàn)余元等多個(gè)事跡登上各個(gè)平臺(tái)熱搜，引發(fā)全國(guó)網(wǎng)友熱議。官方媒體與自媒體聯(lián)動(dòng)，形成“報(bào)道—熱議—效仿”的傳播閉環(huán)，讓好人精神迅速“破圈”。

張相遠(yuǎn)歸還舊床墊里發(fā)現(xiàn)的15萬(wàn)余元

　　同時(shí)，韶關(guān)創(chuàng)新宣傳形式，讓道德宣傳擺脫傳統(tǒng)的說(shuō)教模式，更具感染力與親和力。劉永嘉的事跡被改編成舞臺(tái)藝術(shù)，以藝術(shù)之美傳遞精神力量，讓觀眾在感動(dòng)中領(lǐng)悟善美內(nèi)涵；黃善古孝老愛(ài)親的感人事跡通過(guò)短片《用愛(ài)堅(jiān)守》生動(dòng)展現(xiàn)了退役軍人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這些創(chuàng)新傳播方式，不僅提升了好人故事的傳播力，也讓善美精神深入人心。

黃善古照顧親人

　　韶關(guān)的好人現(xiàn)象，是制度保障、榜樣引領(lǐng)、文化浸潤(rùn)與傳播賦能共同作用的結(jié)果。當(dāng)善意被系統(tǒng)性激活、傳播與傳承，城市文明便有了最溫暖的刻度。韶關(guān)正用實(shí)踐證明，文明，因平凡人的堅(jiān)守而偉大，善舉，因全社會(huì)的接力而永恒。

　　文 | 記者 歐陽(yáng)志強(qiáng)

　　圖 | 資料圖